互文式独白:庞德《诗章》与布朗宁的"独白体"

庞德不仅是一位敢于在欧美诗坛标新立异的意象派诗人,他也是一位能够在20世纪世界诗坛开拓创新的先锋派诗人和现代派作家.庞德通过史诗代表作《诗章》充分彰显了他在诗歌创作方面的杰出才华.《诗章》具有鲜明的互文性特征,也具有文本对话和狂欢化的属性.在《诗章》中,庞德通过借鉴布朗宁的"独白体"创作方式,一方面呈现"独白体"与《诗章》文本风格的某种契合,另一方面借助多声部独白和蒙太奇式表达,创造性地呈现了庞德式的现代主义诗歌特点.     

基于SWOT模型的农村地区学前教育发展问题研究

SWOT分析法又称作态势分析法，能够将内部的优势劣势、外部的机会威胁逐条列举出来，并据此建立可视化矩阵图，系统全面地提出针对性策略。学前教育作为基础教育的短板，而农村地区学前教育又是学前教育中的短板。借助SWOT模型系统，全面地分析了农村地区学前教育发展的内部与外部的优势（S）、劣势（W）、机会（O）和威胁（T），进而提出相应的增长型战略、扭转型战略、多元化战略和防御型战略，以促进农村地区学前教育平稳、健康发展。     

匈牙利藏学家乌瑞学术生平及其藏学研究初探

乌瑞（Uray Géza，1921-1991），匈牙利著名藏学家、语言学家，他在藏语言、藏族历史研究领域享有盛誉。乌瑞的学术生平大致可分为三个时期：藏学启蒙时期（1940-1948），藏学研究初级阶段（1949-1973），全身心投入藏学研究阶段（1973-1991）。其对藏族方言、古藏文的研究包括对藏文动词结构、藏文词后缀的探究；其对藏族的研究主要通过对古藏文历史文献的考证，以探讨吐蕃时期的历史制度等。乌瑞的研究成果体现其丰富的文献基础和扎实的文学功底。他对古西藏文献学的一些难题和有争议问题有着颇为审慎的判断力，这使他成为一代典范。目前，国内学界对乌瑞的研究不多，还有待进一步深入。     

浅谈全球化背景下东方文化人文精神的坚守

回首人类文明的发展演变，东西文化的差异与冲突从来都是一个不可回避的话题。长期以来，人们热衷于讨论东西方文化孰优孰劣，但对二者各自的渊源及其冲突的根本所在却缺乏清楚的认识；特别是在全球化时代到来的大背景之下，我们对东西方文化进行比较研究，最终目的是要回归对本土文化及其核心价值理念的认同、自信和坚守，以对未来文化发展方向做出正确的选择。面对全球化的席卷而来，我们在大力发展经济，不断与世界接轨的奋斗历程中，更应懂得“得文化者得天下”的道理。在这场真正掌握文化话语权、引领社会发展进步潮流的更高层次竞争里，作为东方文化核心的中华文化应何去何从，中华文化中的核心价值理念应如何坚守，以及主“静”的东方文化形态是否要化静为动地去迎合主“动”的西式文化，这其中的种种问题正是我们今天所应积极探究的。     

独出机杼,烛照深微——评李壮鹰《中国诗学六论》

中国是诗歌的国度,且不说文字产生以前我们祖先用来口头交流的韵语歌谣,就算从文字产生后的第一部诗歌总集《诗经》算起,这样的说法恐怕也毫不为过.那么,作为中国古代文学之主体的诗歌,它究竟是什么?是如何产生的?诗人写诗的目的是什么?作为读者的我们,又该如何去鉴赏一首诗歌?……这一系列的问题,引起了历代文人学者的注意,研究著作层出不穷,古有钟嵘的《诗品》、司空图的《二十四诗品》、严羽的《沧浪诗话》等,近有程兆熊的《中国诗学》、陈良运的《中国诗学体系论》、袁行霈等的《中国诗学通论》等等.在这众多的诗歌研究著作中,李壮鹰先生的《中国诗学六论》无疑是十分重要的一部.     

抗战时期陕甘宁边区学前教育建设的经验与启示

抗战时期，陕甘宁边区在中国共产党的领导下进行了独具特色的学前教育建设活动，形成了独特的建设经验，主要包括提供保障措施、建立精简高效的组织架构、注重保教队伍的建设、关爱幼儿的身体健康、开展科学的教育教学工作。重现边区学前教育活动，探寻其成功经验，继承与发扬红色教育精神，对新时期幼儿的培养与培育有积极的现实指导意义。     

儿童的政治生活参与何以可能——来自《民主主义与教育》的启示

《民主主义与教育》（1916）全面地阐述了杜威的实用主义教育思想，是其教育著述的代表作。在杜威的思想体系中，“儿童”作为具有独特行为方式的参与者，“经验”作为一种立足于生存意义上的探究性力量，以及“民主”与“共同体”作为普遍的社会条件与组织形式，这三者之间事实上构成了一种彼此内在互相作用的有机整合，一种生命之成长的基本结构。在这个深广的意义上，可以说儿童真正的政治生活参与的实现主要并不得自于对具体的社会政治制度的维护或改善；就其根源上讲，它来自于杜威对“民主社会”的信念，而这种信念的基本内容在于，如何在一种充分开展的“社会探究”活动中使儿童产生兴趣，使他们每个人的生活方式都具有其独特的参与性的特质，而这同时也体现了杜威对于“经验”作为个体与环境相互依存、彼此造就的作用以及“教育”作为体现人之具体成长方式的信念。也就是说，问题在于如何通过一种最为基本意义上的“教育”的开展而使儿童实现真正的政治生活参与。本文力图通过对《民主主义与教育》这一著作的再解读以期寻求“儿童的政治生活参与何以可能”的科学和哲学的解答。